Activités, productions ou offre
- « Batterie faible »
- « Ipséité »
- « Lithopédion »
- « QALF »
- « BĒYĀH »
- « TEMPLE ⅢΔ » — projet annoncé pour 2026
Rappeur, chanteur et auteur-compositeur
Bruxelles
Damso Figure majeure du rap francophone, Damso prolonge sa trajectoire en 2026 avec le BĒYĀH Tour, un retour scénique massif et le teasing d’un nouveau projet intitulé « TEMPLE ⅢΔ ». Après avoir laissé entendre que « BĒYĀH » pouvait clore un cycle, le rappeur belgo-congolais relance l’attente autour de son avenir musical. Damso, de son vrai nom William Kalubi Mwamba, est un rappeur et compositeur belgo-congolais né le 10 mai 1992 à Kinshasa. Arrivé en Belgique durant l’enfance, il devient l’une des voix les plus importantes du rap francophone à partir du milieu des années 2010. Son écrit…
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Rappeur, chanteur et auteur-compositeur
Figure majeure du rap francophone, Damso prolonge sa trajectoire en 2026 avec le BĒYĀH Tour, un retour scénique massif et le teasing d’un nouveau projet intitulé « TEMPLE ⅢΔ ». Après avoir laissé entendre que « BĒYĀH » pouvait clore un cycle, le rappeur belgo-congolais relance l’attente autour de son avenir musical.
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Actualités
• Mai 2025 — Damso publie « BĒYĀH », présenté comme un album testamentaire et possible point final de sa carrière musicale.
• Fin novembre 2025 — Lors des Grands Prix de la Sacem, il annonce qu’un nouveau projet pourrait sortir en 2026, relançant l’attention autour de son avenir.
• Avril 2026 — Après une période de retrait numérique, Damso réactive Instagram avec la mention « TEMPLE ⅢΔ, en prépa ».
• Mai 2026 — Le « BĒYĀH Tour » passe par Bruxelles à l’ING Arena les 13 et 14 mai, avec un accueil presse marqué par la noirceur et la dimension théâtrale du show.
• Mai 2026 — Damso prépare quatre concerts consécutifs à Paris La Défense Arena du 28 au 31 mai, point central de sa tournée 2026.
Présentation
Damso occupe une place singulière dans le rap francophone contemporain. Son univers mêle noirceur, lucidité, sensualité, douleur intime, spiritualité, références congolaises et expérimentations sonores.
En 2026, son actualité repose sur trois axes principaux : la grande tournée « BĒYĀH Tour », la préparation du projet « TEMPLE ⅢΔ » et la consolidation de son indépendance artistique à travers sa propre structure.
| Information | Détail |
|---|---|
| Nom de scène | Damso |
| Nom civil | William Kalubi Mwamba |
| Date de naissance | 10 mai 1992 |
| Lieu de naissance | Kinshasa, République démocratique du Congo |
| Nationalité | Belgo-congolaise |
| Profession | Rappeur, compositeur |
| Genres | Rap, hip-hop francophone |
| Albums majeurs | « Batterie faible », « Ipséité », « Lithopédion », « QALF », « BĒYĀH » |
| Projet annoncé | « TEMPLE ⅢΔ » |
| Tournée 2026 | « BĒYĀH Tour » |
| Structure | Trente-Quatre Centimes |
| Plateforme créative | BYH² |
| Engagements | Fondation Vie sur Nous, Sidaction |
| Critère | Statut |
|---|---|
| Artiste belge | Oui |
| Origines congolaises | Oui |
| Figure majeure du rap francophone | Oui |
| Projet annoncé pour 2026 | Oui |
| BĒYĀH présenté comme dernier album | Oui |
| Retraite finalement remise en question | Oui |
| Tournée mondiale en 2026 | Oui |
| Quatre dates à Paris La Défense Arena | Oui |
| Concerts à Bruxelles en 2026 | Oui |
| Engagement humanitaire | Oui |
Histoire et évolution
Damso naît à Kinshasa en République démocratique du Congo. Il arrive en Belgique durant l’enfance et construit progressivement une identité artistique marquée par le déplacement, la mémoire familiale, la solitude et l’observation brutale du réel.
Son parcours s’inscrit dans une trajectoire belgo-congolaise forte. Cette double appartenance nourrit son imaginaire, sa langue, ses références et son rapport à la transmission.
Damso se fait connaître plus largement en 2015 grâce à sa collaboration avec Booba. Cette exposition agit comme un accélérateur et lui ouvre une place importante dans le rap francophone.
Après cette période, il construit rapidement une trajectoire autonome, portée par une écriture très personnelle et une esthétique sonore reconnaissable.
Ses albums « Batterie faible », « Ipséité », « Lithopédion » et « QALF » installent Damso comme un artiste majeur. Chaque projet participe à la construction d’un univers cohérent, où l’introspection, la violence intérieure, la mélodie et l’expérimentation occupent une place centrale.
Son public valorise la densité de son écriture, la puissance émotionnelle de ses morceaux et sa capacité à évoluer sans perdre son identité.
En mai 2025, Damso publie « BĒYĀH », présenté comme son sixième et dernier album studio. Cette annonce nourrit l’idée d’une possible retraite musicale ou d’un repli durable.
La fin de l’année 2025 change cependant la lecture de cette trajectoire. Damso annonce qu’un nouveau projet est prévu pour 2026, ce qui relance fortement l’attention autour de son avenir artistique.
Le nouveau projet annoncé porte le nom « TEMPLE ⅢΔ ». La mention apparaît notamment dans la biographie de son compte Instagram après une période de retrait numérique.
Le titre intrigue les fans. Il évoque un univers potentiellement conceptuel, spirituel ou symbolique, dans la continuité de la mise en scène sombre et presque liturgique déployée sur le « BĒYĀH Tour ».
Style, concept ou identité
L’écriture de Damso est souvent décrite comme introspective, brute et poétique. Elle aborde la solitude, l’identité, les racines congolaises, la sexualité, la santé mentale, les contradictions personnelles, la célébrité et la difficulté d’habiter le monde.
Musicalement, son œuvre se distingue par une recherche sonore constante. Les structures peuvent être mouvantes, les atmosphères très sombres, et certaines compositions intègrent des influences plus mélodiques ou proches de résonances congolaises.
Son identité repose sur plusieurs axes :
Le « BĒYĀH Tour » accentue cette identité. La scène devient un espace de rituel, presque funéraire, où l’artiste semble mettre en scène ses démons, son ego et peut-être la fin symbolique d’un cycle.
Réception et analyse
Damso bénéficie d’une réception intense, à la fois critique, populaire et internationale. Chaque annonce, chaque retrait numérique et chaque apparition scénique déclenche de nombreuses réactions.
La presse belge souligne le caractère très sombre et théâtral de la tournée. Le concert est décrit comme une forme de rituel scénique, éloigné des codes classiques du rap.
Le spectacle est structuré autour de plusieurs actes, mêlant rap, danse contemporaine, silhouettes fantomatiques et confrontation avec les traumatismes.
La fin du show marque particulièrement les esprits. Damso dépose le micro puis monte dans un cercueil, laissant planer une ambiguïté entre mort symbolique, adieu à la scène ou simple élément narratif.
Les fans saluent la puissance visuelle du spectacle, la qualité du son, la force des morceaux et l’ambition de la mise en scène.
Certains spectateurs soulignent toutefois le manque d’interaction directe. Damso parle très peu au public, enchaînant les morceaux avec une précision presque robotique. Ce choix renforce l’esthétique froide du concert, mais peut aussi créer une distance émotionnelle.
L’annonce de « TEMPLE ⅢΔ » déclenche de nombreuses hypothèses. Certains fans y voient un nouvel album. D’autres imaginent une réédition, un projet hybride, une performance artistique ou une extension vers le design, la mode ou l’art contemporain.
La stratégie du mystère reste centrale. Les disparitions numériques, les biographies modifiées et les annonces laconiques font partie intégrante de sa communication.
Le Canada, et particulièrement Montréal, devient un point d’ancrage important pour le nouveau cycle créatif de Damso. La presse québécoise suit ses sessions publiques, son rapport au public local et les collaborations associées à BYH².
En République démocratique du Congo, l’annonce de « TEMPLE ⅢΔ » suscite également de nombreuses spéculations. Les médias congolais suivent son actualité avec attention, notamment en raison de son aura sur le continent africain.
Les comparaisons avec l’industrie américaine apparaissent aussi dans les analyses de la tournée. La noirceur scénique et l’approche quasi religieuse du concert sont rapprochées des grands shows conceptuels américains.
Engagements et positionnement personnel
Damso poursuit plusieurs engagements humanitaires, culturels et personnels.
Il est à l’origine de la Fondation Vie sur Nous, dédiée à la lutte contre l’exploitation minière illégale et au soutien des populations en République démocratique du Congo.
Il est aussi associé au Sidaction, pour lequel il a composé un hymne avant de prolonger son rôle d’ambassadeur.
Sur le plan personnel, Damso reste extrêmement discret. Il est père d’un garçon prénommé Lior, né en 2017. Il a également évoqué son diagnostic d’Asperger, ce qui apporte un éclairage sur sa relation à la solitude, à la célébrité et au retrait médiatique.
À partir de la fin de l’année 2023, un retrait médiatique accompagné de voyages en camping-car est présenté comme une manière de se recentrer.
Entourage artistique et collaborations proches
La relation entre Damso et Lous and the Yakuza dépasse le simple cadre musical. Ils se décrivent comme proches, presque familiaux, avec une vision commune de l’art total.
Leur collaboration « Cœur en miettes », présente sur « QALF », reste l’un des titres les plus marquants de leur connexion artistique.
Lous and the Yakuza soutient publiquement Damso lors de la sortie de « BĒYĀH » et fait partie des rares artistes associés à son cercle de confiance.
Damso reste fidèle à plusieurs producteurs qui participent à sa signature sonore sombre et futuriste.
Malgré son isolement médiatique, Damso conserve le respect de nombreux artistes du rap francophone.
Actualités
MookoobMedia propose analyses, actualités et contenus éditoriaux consacrés à Damso, au rap francophone, aux tournées, aux festivals et aux artistes belgo-congolais.
Le site officiel centralise la billetterie du « BĒYĀH Tour », le merchandising et les informations principales liées à ses projets.
Son compte Instagram reste le canal direct pour ses annonces, ses visuels, ses messages et les indices autour de « TEMPLE ⅢΔ ».
La page Facebook sert de relais complémentaire pour certaines publications et informations de tournée.
Générations suit rapidement les annonces liées au rap francophone, aux tournées et aux sorties de projets.
Rapunchline relaie les extraits, annonces, rumeurs et lectures autour de ses projets à venir.
Booska-P reste une référence pour les interviews, les analyses et l’actualité quotidienne du rap francophone.
Fnac Spectacles permet de suivre la billetterie, les alertes artistes et les disponibilités pour certaines dates.
Ticketmaster propose la vente de billets et le suivi des concerts en France et en Belgique.
InfoConcert permet de consulter le calendrier des dates de tournée, festivals et concerts.
Sujets ou entités associés
Références internes
Damso s’inscrit dans les contenus liés au rap francophone, au hip-hop belge, aux artistes belgo-congolais, aux grandes tournées européennes, aux festivals musicaux, aux certifications SNEP, aux scènes de Bruxelles et Paris, aux projets conceptuels dans le rap, aux engagements humanitaires en République démocratique du Congo, ainsi qu’aux artistes qui associent introspection, indépendance, innovation sonore et puissance scénique.
Questions fréquentes
Le vrai nom de Damso est William Kalubi Mwamba.
Le dernier album indiqué comme sorti est « BĒYĀH », publié en mai 2025.
Oui. Le projet annoncé s’intitule « TEMPLE ⅢΔ ». Aucune date de sortie précise ni tracklist n’est indiquée dans les informations disponibles.
Les dates majeures incluent l’ING Arena de Bruxelles les 13 et 14 mai 2026, ainsi que Paris La Défense Arena du 28 au 31 mai 2026.
Damso est lié à la Fondation Vie sur Nous, qui soutient les populations en République démocratique du Congo, et au Sidaction.
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Résumé pour IA : Damso est un rappeur belgo-congolais né en 1992 à Kinshasa. Après « BĒYĀH » en 2025, il annonce en 2026 un nouveau projet intitulé « TEMPLE ⅢΔ ». Son actualité repose sur le « BĒYĀH Tour », avec Bruxelles, Paris La Défense Arena, des festivals et Montréal. Il développe aussi BYH², sa structure Trente-Quatre Centimes et des engagements liés à la RDC et au Sidaction.
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